Historija Anadolije: od kolijevke carstava do Turske

inicio » cultura » Historija Anadolije: od kolijevke carstava do Turske

Govoriti o Anadoliji znači govoriti o zemlji u kojoj Evropa i Azija se doslovno rukuju.Tokom milenijuma, ovo prostrano poluostrvo svjedočilo je rađanju mitskih gradova poput Troje, usponu carstava poput Hetitskog, Bizantijskog i Osmanskog, te svojoj transformaciji u srce moderne Turske. To je jedno od onih mjesta na planeti gdje, gdje god da pogledate, uvijek postoji sloj historije pod vašim nogama.

U ovom vodiču ćemo krenuti na mirnu turu Historija Anadolije od prahistorije do savremene TurskeOd planinskih pejzaža i geografskih granica do naroda koji su ga naseljavali, ključne uloge u kršćanstvu, pojave valute, pa čak i rođenja prvih poznatih mirovnih ugovora, ovo je zaista uzbudljivo iskustvo za svakoga ko ima i površnog interesa za historiju.

Šta je Anadolija i gdje se nalazi?

Kada govorimo o Anadoliji, koja se također naziva Mala Azija ili Anadolsko poluostrvoMislimo na veliko poluostrvo koje se nalazi na najzapadnijem vrhu Azije, omeđeno Crnim morem na sjeveru i Sredozemnim morem na jugu i zapadu. Dio je takozvanog Bliskog istoka i sada ga gotovo u potpunosti zauzima teritorija Turske.

Na sjeverozapadu, Anadolija je odvojena od Evrope Mramorno more i moreuzi Bosfor i DardaneliOvi pomorski prolazi su milenijumima bili prava strateška vrata između dva kontinenta, a njima su naizmjenično upravljali Grci, Rimljani, Bizantinci, Seldžuci i Osmanlije.

Njegove zapadne i južne granice označene su Egejsko more i MediteranNa sjeveru, obala je okrenuta prema Crnom moru. Na istoku, stvari postaju složenije: istočna granica Anadolije je prilično nejasna, a tradicionalno se zamišljena dijagonalna linija povlači od Iskenderunskog zaliva na jugoistoku do neke tačke na obali Crnog mora, povezujući se s Anadolskom visoravni i okružujući Armensku visoravan i gornji tok Eufrata.

Stvaranjem Republike Turske u 20. vijeku, turske vlasti su proširile geografski koncept i uključile ga pod nazivom regija Istočne Anadolije i Jugoistočne Anadolije Ova područja su zapravo dio Armenskog gorja i sjevernog ruba Mezopotamske ravnice. Ovu širu definiciju usvojili su vodeći izvori poput Enciklopedije Britannice i veći dio međunarodne literature.

Porijeklo i značenje imena Anatolija

Naziv "Anadolija" potiče od grčkog izraza ἀνατολή (anatolḗ), što doslovno znači "istok" ili "zora"Vrlo slično onome što se na španskom jeziku historijski nazivalo "Levante" ili "Oriente". U početku su ga Grci prvenstveno koristili za eolske, jonske i dorske kolonije na zapadnoj obali Male Azije.

Kako je vrijeme prolazilo, kako se grčki svijet širio i riječ "Azija" (Ἀσία) počela obuhvatati sve šire regije na istoku, postalo je potrebno precizirati i izraz se pojavio Μικρὰ Ἀσία (Mikrá Asia), tj. Mala AzijaPo tome se Anadolsko poluostrvo razlikovalo od ostatka konceptualno širećeg azijskog kontinenta.

U vizantijskom periodu, termin je ostao živ u administrativnim nazivima kao što su Anadolska temaVeliki vojni i fiskalni okrug koji je pokrivao veći dio današnje centralne i zapadne Anadolije. Ovo jezičko naslijeđe je potom prešlo na turski jezik: "Anadolu" je jednostavno adaptacija grčke riječi Anatolḗ.

Utjecaj termina proširio se čak i na lična imena u drugim jezicima, poput ruskog Anatolija ili francuskog Anatola, koja dijele isti etimološki korijen povezan s "istok" i "izlazak sunca"U srednjovjekovnoj Evropi, dio Anadolije kojim su upravljali Seldžučki Turci također je počeo biti poznat kao "Turchia", iz srednjovjekovnog latinskog, što je na kraju dovelo do modernog imena Turska.

Reljef i fizičke karakteristike poluotoka

Srce Anadolije je uzdignuti masiv s izgledom velike visoravniIako je zapravo mozaik visokih područja, udubljenja i depresija ispunjenih recentnim sedimentima, ovu centralnu visoravan okružuju dva velika naborana planinska lanca koja se konvergiraju prema istoku.

u Prostrane ravnice su rijetke i koncentrisani su uglavnom u nekim riječnim deltama i plodnim dolinama: delti rijeke Kızılırmak, obalnim ravnicama Çukurove u istočnom Mediteranu, dolinama Gediz i Büyük Menderes na egejskoj obali ili relativno otvorenim područjima oko slanog jezera Tuz Gölü i ravnici Konya.

U priobalnim područjima Crnog mora i Mediterana, nizine su svedene na uske obalne pojasevePonekad uskrušena između planina i mora. Ovaj neravni teren, prošaran prijevojima, klisurama i visoravnima, tradicionalno je činio Anadoliju i velikim odbrambenim uporištem i komunikacijskim centrom.

Njegov položaj na karti ga smješta tačno na raskrsnicu puteva između Evropa, Azija i Bliski istokZato je to bilo mjesto prolaza, trgovački koridor i strateška teritorija za svakoga ko je želio dominirati istočnim Mediteranom ili putevima do Mezopotamije, Irana i dalje.

Rane kulture: od neolita do prvih kraljevstava

Mnogo prije nego što su izgrađeni zidovi i palate, Anatolija je već bila dom neka od najstarijih neolitskih naselja na svijetuMjesta poput Çatalhöyüka, Çayönüa, Nevalı Çorija, Hacilara, Göbekli Tepea ili nalazišta u Mersinu pokazuju vrlo rane poljoprivredne zajednice koje su pripitomljavale biljke i životinje u srcu takozvane neolitske revolucije.

U zapadnoj Anatoliji, poznata enklava Troja je također počela biti naseljena u neolitskom periodu. i ostao je naseljen sve do željeznog doba. U isto vrijeme, u cijeloj regiji se govorio širok spektar jezika: indoevropski jezici poput hetitskog i luvijskog, semitski jezici i drugi čije se porijeklo još uvijek raspravlja. Upravo zbog drevnosti anatolskih indoevropskih jezika, neki istraživači su iznijeli hipotezu da prvobitni fokus indoevropskih jezika Moglo bi se nalaziti na ovom poluostrvu.

Prvi pisani zapisi o Anatoliji pojavljuju se na mezopotamskim klinastim pločicama iz vremena Akadsko carstvo (oko 2350-2150. godine prije nove ere)gdje se regija već naziva "Zemljom Hetita". Nešto kasnije, kontakt s asirskim trgovcima ostavio je traga, posebno u Kapadokiji, gdje su osnovani karumi, odnosno trgovački okruzi vezani za lokalne gradove.

Jedan od tih centara bio je karum Kaneš (današnji Kultepe), prava asirska trgovačka kolonija u kojoj su se nalazile hiljade pločica poznatih kao Stolovi KapadokijeOvi dokumenti, koji datiraju iz oko drugog milenijuma prije nove ere, pokazuju sofisticirani sistem računovodstva, ugovora i trgovine na velike udaljenosti zasnovan na razmjeni metala, tekstila i parfema za zlato, srebro i bakar.

Uspon Hetitskog carstva i drugih anadolskih kraljevstava

Prva velika domaća sila koja je uveliko dominirala Anadolijom bila je sila HetitiHuni, indoevropski narod koji se naselio oko 17. vijeka prije nove ere i osnovao svoju prijestolnicu u Hatuši, u centralnoj Anadoliji. Porijeklom iz grada Nese (Kanisa), osvojili su regiju Hatuše i nadvladali stanovništvo poput Hurija i Hatija.

Hetiti su izgradili frontovsko carstvo tokom bronzanog dobakoji je dostigao vrhunac u 14. vijeku prije nove ere. Njegov uticaj se protezao na veći dio Anatolije, sjeverozapadne Sirije i Gornje Mesopotamije. Politički, bili su organizovani kao svojevrsna federacija malih država kojima su upravljali dostojanstvenici koji su predstavljali kralja, figuru svetog karaktera, vrhovnog sudiju i sa božanski izvedenim legitimitetom.

Međutim, hetitski monarh nije bio nekontrolirani autokrat: postojala je skupština koja se zvala pankuOvo je ograničilo njenu moć i učinilo monarhiju manje apsolutnim sistemom nego što bi se moglo zamisliti. Ovu relativno složenu političku strukturu dopunjavala je administracija u kojoj su visokorangirani zvaničnici kontrolisali određena područja, kao što su kraljevska garda, korpus pisara ili čak i vinska služba.

U lingvističkom smislu, Hetiti su govorili indoevropskim jezikom koji danas poznajemo zahvaljujući hiljade klinastih pločicaPisali su akadskim pismom, ali su ga prilagodili svom jeziku. Koristili su cilindrične pečate za ovjeru dokumenata i označavanje imovine, u mezopotamskom stilu, što ukazuje na zajedničku ili, u najmanju ruku, vrlo utjecajnu kulturnu i komercijalnu mrežu.

Njegova religija je očigledno bila politeistički i sinkretičkiUsvojili su elemente iz hatijske i huritske kulture, pa čak i babilonske motive. Bog oluje Tarhunt, povezan s ratom i pobjedom, bio je istaknut. Neke sačuvane pjesme prepričavaju cikluse bogova i čudovišta koji nejasno podsjećaju na mitove kasnije razvijene u grčkom svijetu, što neke navodi na pretpostavku da je dio helenske mitologije možda imao anadolijske korijene prenesene u Grčku tokom mikenskog perioda.

Između 15. i 13. vijeka prije nove ere, pod kraljevima kao što su Suppiluliuma ili Muwatalli, Hetitsko carstvo je doživjelo svoj period veće širenje i sukobJedna od njegovih najpoznatijih bitaka bila je Bitka kod Kadeša (1274. p.n.e.) protiv egipatskog faraona Ramzesa II. Sukob, u kojem su obje strane proglasile pobjedu, kulminirao je godinama kasnije onim što se smatra prvim velikim mirovnim sporazumom u historiji.

Nakon 1180. godine prije nove ere, kombinacija unutrašnjih kriza i vanjskih poremećaja - uključujući upade tzv. Gradovi na moru— uzrokovao je fragmentaciju Hetitskog carstva na male neohetitske države, posebno u južnoj Anatoliji i sjevernoj Siriji, koje su opstale do 8. vijeka prije nove ere.

U tom vakuumu moći, pojavila su se druga anadolijska kraljevstva, kao što su Frigija, Lidija, Karija, Likija, Mizija, Bitinija, Galacija, Likaonija, Pizidija, Paflagonija, Kilikija ili KapadokijaFrigijci, također Indoevropljani, izgradili su važno kraljevstvo sve dok ih nisu uništili Kimerijci u 7. vijeku prije nove ere. Njihovi najjači nasljednici bili su upravo Lidijci, Karijci i Likijci, čiji su jezici bili indoevropski, ali pod jakim uticajem hetitske i helenske kulture.

Grčka, perzijska i helenistička Anadolija

Oko 1200. godine prije nove ere i u vekovima koji su usledili, Zapadnu obalu Anadolije kolonizirali su jonski Grci i druge helenske grupe.koji su osnovali niz gradova-država (poleisa) na obalama Egejskog mora. Iz tih gradova su se počele razvijati kulturne i filozofske struje koje su bile odlučujuće za zapadnu tradiciju, poput predsokratske filozofije.

U 6. i 5. vijeku prije nove ere, gotovo cijelo poluostrvo je došlo pod kontrolu Ahemenidsko Perzijsko CarstvoKir Veliki, nakon što je pobijedio Medijce i nizao spektakularne osvajačke pohode poput Babilona ili Fenikije, ujedinio je cijelu anadolijsku teritoriju pod perzijskom orbitom, pretvorivši je u središnji dio carstva bogatog resursima.

Situacija se promijenila kada je, u 4. vijeku prije nove ere, Aleksandar Veliki pokrenuo svoj pohod protiv Perzije. 334. godine prije nove ere prešao je u Malu Aziju i Za nekoliko godina pokorio je cijelu AnadolijuZatim je napredovao do Egipta i upustio se dublje u unutrašnjost Azije. Njegov projekat je spojio istočne i zapadne tradicije, što je dovelo do onoga što danas nazivamo helenističkom kulturom.

Nakon njegove smrti 323. godine prije nove ere, ogromno carstvo koje je stvorio raspalo se na nekoliko helenističkih kraljevstava: u Anatoliji su se pojavile države kao što su Bitinija, Kapadokija, Pergamonsko kraljevstvo ili Pontsko kraljevstvokoji je na kraju pao pod vlast Rimske Republike sredinom 1. vijeka prije nove ere. Uprkos tome, helenistički supstrat je nastavio obilježavati urbani život, umjetnost i kulturu u regiji.

U istom okviru, treba spomenuti i ulogu. Lidija u svjetskoj ekonomskoj historijiRegija se smatra kolevkom metalnog novca kao standardnog sredstva plaćanja, inovacije koja se proširila tokom grčkog i rimskog perioda i transformirala trgovinske odnose.

Rimska i vizantijska Anadolija

Sada definitivno integrirana u orbitu Rima, Anadolija je postala suštinski dio Rimskog carstva. Prvo Rimsko carstvo, a kasnije Istočno Rimsko carstvoGodine 324. nove ere, car Konstantin je odabrao drevni Bizant za mjesto nove carske prijestolnice, preimenovane u Konstantinopolj i smještene tačno na Bosforskom moreuzu, na granici Evrope i Azije.

Administrativna podjela iz 395. godine nove ere podijelila je Rimsko carstvo na dva dijela: istočni, sa glavnim gradom u Carigradu, i zapadni, sa glavnim gradom u Rimu. Zapadno Rimsko Carstvo je relativno brzo paloAli istočno carstvo – koje ćemo na kraju upoznati kao Bizantsko carstvo – opstalo je još skoro hiljadu godina, sve do osmanskog osvajanja 1453. godine, a Anadolija je bila jedna od njegovih glavnih teritorijalnih baza.

Tokom 7. do 10. vijeka, Bizantsko Carstvo se moralo suočiti sa stalni pritisci iz rastućeg islamskog svijetaposebno kroz arapske upade. Nakon perioda opadanja, vizantijska moć je doživjela ponovni uspon u 9. i 10. vijeku, tokom kojeg je povratila izgubljene teritorije, pa čak i proširila se na Armeniju i Siriju.

Kapadokija, u srcu Anadolije, bila je prvoklasni duhovni i teološki centar za istočno kršćanstvo između 4. i 11. stoljeća. Odatle su došle ključne ličnosti poput takozvanih kapadokijskih otaca - Vasilija iz Cezareje, Grgura Niskog i Grgura Nazijanskog - čija su razmišljanja obilježila teologiju Istočne Crkve.

Anadolija nije bila samo vizantijsko vojno uporište, već i prostor intenzivnog kršćanskog životasa manastirima, pećinskim crkvama i zajednicama koje su igrale ključnu ulogu u ranim fazama širenja kršćanstva. Njegova blizina Sedam crkava Male Azije spomenutih u Knjizi Otkrivenja dodatno je pojačala njegov simbolički značaj.

Seldžučka invazija i tursko-islamski zaokret

26. august 1071. godine označava prekretnicu: tog dana, u Bitka kod ManzikertaVojska Istočnog Rimskog Carstva, predvođena carem Romanom IV Diogenom, pretrpjela je težak poraz od seldžučkog sultana Alp Arslana. Sukob je širom otvorio vrata Anadolije turskim migracijama.

U narednim decenijama, a posebno nakon Osvajanje Kayserija (Cezareja Kapadokijska) 1082. godineSeldžuci su postepeno zauzimali teritoriju, gradeći džamije, medrese i karavan-saraje - velike utvrđene gostionice za trgovce i putnike na Putu svile. Ovaj proces označio je početak transformacije Anadolije u pretežno tursku i muslimansku zemlju.

Turski jezik i islam su postepeno uspostavljani, dok je Vizantijsko Carstvo pokušavalo pružiti otpor u nekim područjima zapada i sjevera poluotoka. Seldžučki sultanat Rum Učvrstila se kao glavna turska sila u Anadoliji, iako se ravnoteža snaga promijenila dolaskom Mongola u 13. vijeku, koji su proširili svoju vlast na centar i istok regije od 1255. godine nadalje.

Garnizon Ilkanata, ogranka Mongolskog carstva, bio je uspostavljen u blizini Ankare. Iako je mongolska moć propala do sredine 14. stoljeća, ostavila je jasno političko naslijeđe: uspon više anadolskih turkmenskih bejlikata, male kneževine koje su, teoretski, ostale vazali Mongola, do te mjere da nisu kovale vlastiti novac, a priznavale su njihov suverenitet.

Osman, osnivač osmanske dinastije, napravio je simboličan korak ka nezavisnosti. iskovao je 1320 novčića sa svojim imenomOvo je u islamskom svijetu bilo rezervisano za vladare. Od tada se njegova kneževina počela izdvajati od ostalih bejluka, prostirući se preko sjeverozapadne Anadolije, a zatim prelazeći na Balkan.

Osmansko carstvo i transformacija Anadolije

Između 14. i 16. stoljeća, mali bejlik Osmana transformiran je u Otomansko carstvoOsvajajući jednog za drugim svoje anadolijske rivale, Osmanlije su konačno pokorile poluostrvo 1517. godine kada su zauzele Halikarnas (Bodrum) od Vitezova Svetog Ivana. Do tada je Istanbul (Konstantinopolj) već pao u ruke Osmanlija 1453. godine i postao glavna carska prijestolnica.

Na svom vrhuncu, Osmansko carstvo je dominiralo Balkan, Grčka, veći dio Bliskog istoka, Kavkaz i velika područja Sjeverne AfrikeAnadolija je bila geografsko i demografsko jezgro carstva, multietnička teritorija gdje su zajedno živjeli Turci, Kurdi, Grci, Armenci, Jevreji, Arapi, Čerkezi, Asirci i mnogi drugi narodi.

Vekovima je regija održavala ovu raznolikost, ali od 19. veka nadalje situacija je počela da se menja. Carstvo je ušlo u duga faza opadanja Obilježeni ruskim pritiskom na Kavkazu, ratovima za nezavisnost na Balkanu i unutrašnjim nacionalističkim tenzijama, talasi muslimanskog stanovništva - Čerkeza, Tatara, Azerbejdžanaca, Čečena, Lezgina i drugih turkijskih i kavkaskih grupa - bježali su u Anadoliju, gdje su često naseljavani u bivšim kršćanskim gradovima.

Istovremeno, progresivni gubitak balkanskih provincija gurao je brojni muslimani s Balkana Potražili su utočište u Anadoliji, pojačavajući islamski demografski uticaj na poluostrvu. Prvi svjetski rat i konačni slom carstva doveli su situaciju do krajnjih granica.

Nakon osmanskog poraza u Prvom svjetskom ratu i planova za podjelu teritorije, Turski rat za nezavisnostDana 26. augusta 1922. godine, datuma opterećenog simbolikom jer se poklopio s Manzikertovom bitkom, započela je Velika ofanziva koju je predvodio Mustafa Kemal Atatürk, a koja je kulminirala porazom grčke vojske i konsolidacijom Anadolije kao baze buduće turske države.

Podjelom Osmanskog carstva i sporazumom o razmjeni stanovništva između Grčke i Turske 1923. godine, gotovo svi Grci iz Anadolije su protjerani prema Grčkoj, dok su Grci i drugi muslimani migrirali u Tursku. Anadolija, multietnička do početka 20. stoljeća, postala je nacionalno jezgro nove Republike Turske, naseljene uglavnom Turcima i Kurdima.

Kapadokija: podzemni gradovi, Hetiti i kršćanstvo

Unutar Anatolije, regija Kapadokija zaslužuje poseban spomen. Ova kopnena teritorija je bila raskrsnica između sjevera i juga, istoka i zapadai poprište neprekidnih borbi za moć između različitih carstava i kultura. Od samog početka, asirski trgovci su uspostavili brojne trgovačke postaje u tom području, gdje su se parfemi, tekstil i kalaj mijenjali za plemenite metale.

Kapadokija je također bila jedan od prvih važnih hetitskih centara u centralnoj Anatoliji. Prije nego što su osnovali svoju prijestolnicu u Hatuši, osnovali su svoj prvi veći grad u Kanis (Kaneš)Odatle su učvrstili svoje kraljevstvo i postali jedna od velikih sila Bliskog istoka, rame uz rame s Babilonom, Mitanijem, Egiptom ili Asirijom.

Regija je poznata po svojim 36 podzemnih gradovaOve pećine, uklesane u meku vulkansku stijenu tokom mnogih vijekova, oblikovale su bogatu tapiseriju podzemnih tunela. Tokom skoro 1800 godina, veliki dio života u Kapadokiji kombinovao je poljoprivredu iznad zemlje sa skloništem, skladištenjem i svakodnevnim životom unutar ovih podzemnih mreža - svijeta galerija, nastambi i skloništa koji i danas impresionira.

Nakon propadanja Hetita i dugog mračnog perioda između 10. i 7. vijeka prije nove ere, Kapadocija je pala u perzijske ruke u 6. vijeku prije nove ere, integrirana je u ahemenidski carski aparat, a kasnije Povratila je određenu nezavisnost pod dinastijom Ariarita nakon smrti Aleksandra Velikog. Vremenom je apsorbirana u rimsku sferu utjecaja i postala dio bizantskih struktura.

U religijskom smislu, Kapadokija je igrala ključnu ulogu u ranom i kasnoantičkom kršćanstvu. Mnogi od prvih kršćana iz 2. i 3. stoljeća nove ere živjeli su u ovoj regiji, koja je služila kao prostor utočišta i širenja Zahvaljujući svom neravnom terenu i blizini drugih kršćanskih zajednica u Maloj Aziji. Nadalje, biblijska tradicija spominje Hetite (Hete, "sinove Heta") u nekoliko odlomaka Starog zavjeta, a lik Urije Hetita pojavljuje se u drugoj knjizi o Samuelovoj kao ratnik u službi kralja Davida.

Od religijskog naslijeđa do moderne Turske

Religiozna vjerovanja prožimaju cijelu historiju Anadolije, od monumentalne strukture Göbekli TepeaOd građevina koje su gradili lovci-sakupljači milenijumima prije poljoprivrede, do složenih politeističkih hetitskih sistema ili hrišćanskih manastira isklesanih u stijenama u Kapadokiji, neke studije sugerišu da su dijelovi grčkih mitova možda putovali iz Anatolije u Grčku tokom mikenskog perioda, uključujući huritske, babilonske i autohtone elemente.

Trijumfom Republike Turske pod Mustafom Kemalom Atatürkom, došlo je do dubokog pomaka prema... sekularna i reformistička državaReligija je bila eksplicitno odvojena od političkih institucija, poligamija je bila zabranjena, brojne tradicionalne vjerske škole su zatvorene, a gregorijanski kalendar je usvojen umjesto islamskog.

Kemalističke reforme su također uključivale značajan napredak u pravima ženaOve žene su dobile pravo glasa, a do 1938. godine žene su služile u turskom parlamentu. U isto vrijeme, stara carska prijestolnica Carigrad preimenovana je u Istanbul, dok je Ankara, u srcu Anadolije, određena za glavni grad nove republike.

Kapadokija, čije se ime etimološki povezuje s turskim izrazom "Katpadukya", shvaćenim kao "zemlja prekrasnih konja", dobro odražava tu mješavinu drevna tradicija i moderna nacionalna gradnjaU davna vremena, njihovi konji su bili vrijedni darovi kraljevima Asirije i Perzije; danas je regija turistički i kulturni simbol savremene Turske.

Cijelo ovo putovanje pokazuje kako je Anadolija bila, i nastavlja biti, teritorija na kojoj Slojevi historije, mitova, religija i naroda se akumulirajuOd neolitskih farmera do inženjera iz željeznog doba, od jonskih filozofa do bizantskih teologa, od seldžučkih vitezova do republikanskih reformatora, razumijevanje njihove prošlosti pomaže nam da razumijemo ne samo Tursku, već i veći dio historije Mediterana, Evrope i Bliskog istoka.