Priča o Prometeju i vatri: mit, varijante, Pandora i vječna kazna

inicio » cultura » Priča o Prometeju i vatri: mit, varijante, Pandora i vječna kazna

Među najsnažnijim pričama grčke mitologije je ona koja je, poput iskre, zauvijek obasjala ljudsku avanturu: ona o Prometeju. Ovaj Titan, poznat po svojoj mudrosti i saosjećajnom pogledu prema smrtnicima, odlučio je da im podari ono što su bogovi zadržali kao privilegiju: vatru. Zahvaljujući ovom gestu, čovječanstvu više nije bilo hladno, moglo je kuhati, braniti se i stvarati alate i zanate. Nije bio mali detalj: ovim darom, Muškarci su prešli iz tame u kulturu.

Cijena je, međutim, bila ogromna. Zeus, čuvar božanskog reda, protumačio je taj čin kao neoprostiv prekršaj i kaznio Prometeja mukom koja prevazilazi ljudsko shvatanje. Okovan za stijenu u Kavkaskim planinama, orao je svakog dana proždirao njegovu jetru, koja se regenerirala noću kako bi ponovo pokrenula ciklus u zoru. Ova slika, koliko god oštra toliko i simbolična, protumačena je kao basna o pobuna, napredak, razboritost i ograničenja: smjelost koja pokreće stvaranje i, istovremeno, upozorenje na ono što se događa kada se bogovi izazovu.

Ko je bio Prometej i odakle je došao?

Najraširenija tradicija ga smatra sinom titana Japeta i Okeanide, identificirane kao Klimena ili Azija; druge verzije ga prate do Uran i KlimenaDok Eshil u svojoj poznatoj tragediji sugerira da mu je majka bila Temida ili čak Geja, koju predstavlja praktično kao jednu cjelinu, njegova najčešće spominjana braća i sestre su Atlas, Epimetej i Menojije, što ga smješta u titansku lozu od ogromnog značaja u grčkom panteonu.

Postoje manjinski izvještaji koji su podjednako upečatljivi koliko i kontroverzni: jedan kaže da je div Eurimedon silovao Heru kada je bio mlad, time začevši Prometeja i izazvavši bijes Zeusa, koji je navodno u krađi vatre pronašao savršen izgovor za kaznu. Drugi dodaje da je božansko ogorčenje Sakrila je ljubomoru zbog zabranjene ljubaviPrometej bi se tajno zaljubio u Atenu, čime bi prekršio utvrđene zakone.

Obmana žrtve u Mekoni (kasnije Sikionu)

Prije poznate krađe, Prometej je izveo majstorski potez u Mekoni, gradu kasnije poznatom kao Sikion. Pripremio je žrtvu velikog vola i podijelio ga na dva varljiva dijela: s jedne strane, kožu, meso i utrobu, skrivene u trbuhu; s druge strane, kosti prekrivene slojem primamljive masti. Zeus je odabrao sjajni dio i bio je razotkriven: kosti su mu bile date. Od tada, u ritualima, Muškarci su spalili kosti za bogove, a meso su sačuvali. za vlastitu potrošnju.

Ova scena označava ceremonijalno razdvajanje ljudi i bogova i prikazuje Prometeja kao stratega čija domišljatost redefinira običaje i ravnotežu. Stoga, od tog dana nadalje, Zeus nije zaboravio uvredu I počeo je pomno pratiti titana, odlučan da izbjegne daljnje izazove.

Krađa vatre: verzije, alati i značenje

Zeus, razgnjeven prevarom žrtve, uskratio je čovječanstvu pristup vatri koja je izvirala iz jasena. Prometej, nepokolebljiv, popeo se na Olimp i dobio iskru, koju je sakrio unutar šuplje stabljike komorača (grane koja sporo gori i štiti žar). S tim skrivenim žarom sišao je da ga da smrtnicima i naučio ih kako da ga koriste: za grijanje domova, kuhanje, osvjetljavanje noći i kovanje alataIskra je doslovno zapalila razvoj civilizovanog života.

Postoje varijacije koje upotpunjuju sliku: neki kažu da je, pored vatre, Prometej od Hefesta i Atene preuzeo određene tehničke vještine i znanja koja su olakšavala ljudski život; drugi kažu da je svoju baklju zapalio u kočiji Heliosa, samog sunca. Diodor nudi racionalizacijsko tumačenje: u stvarnosti, Prometej bi otkrio metode i alati za paljenje vatreA John Malalas mu pripisuje izum „gramatičke filozofije“ koja je omogućila bilježenje i razumijevanje prošlosti. U svakom slučaju, gest je isti: čovječanstvo se oprema materijalnim i intelektualnim alatima koji ga vode dalje od čistog instinkta.

Pandora i cijena za čovječanstvo

Zeusova osveta nije se zaustavila samo na kažnjavanju Titana: kako bi uravnotežio blagodati vatre, naredio je Hefestu da od vode i gline oblikuje ženu neodoljive ljepote. Rođena je Pandora, koju su bogovi, prema predaji, obasipali darovima. Mit o Prometeju i PandoriI Hermes ju je odveo do Epimeteja, Prometejevog brata. Uprkos upozorenju da ne prihvati darovi od ZeusaEpimetej je pristao i uzeo Pandoru za ženu.

Pandori je povjerena posuda (ne kutija, kako je kasnije utvrđeno predanje) koja je, kada bi se otvorila, na čovječanstvo izazvala svakakva zla: bolesti, teškoće i tuge. Od tada, čovječanstvo je moralo nositi te terete i, štaviše, živjeti u društvu žene, koju arhaična naracija opisuje, sa svojom neospornom pristranošću, kao nekoga ko... živjela bi na muževljev trošakTo je tragična suprotnost napretku: vatra poboljšava život, ali postojanje postaje nepopravljivo komplicirano.

Kazna na Kavkazu i oslobođenje

Nakon što je uništio čovječanstvo, Zeus je krenuo na Prometeja. Hefest ga je okovao za planinu Kavkaz uz pomoć Bie i Krata, personificiranih sila nasilja i moći. Orao - opisan u nekim izvještajima kao potomak Tifona i Ehidne - dolazio je svaki dan da proždre njegovu jetru; noću, budući da je bio besmrtan, organ se regenerirao, a mučenje je iznova počinjalo u zoru. Ništa ne bi moglo biti živopisnije u izražavanju osude koja nikada ne prestaje. Dnevna bol, noćni predah i povratak na početak.

Mit dodaje junaka jednačini: Heraklo je, na putu prema Hesperidskom vrtu, prošao pored mjesta mučenja i odlučio intervenirati. Strijelom je oborio orla i razbio lance, oslobodivši titana. Daleko od toga da ga kazni za ovo "pomilovanje", Zeus mu je to dozvolio jer je ovaj podvig doprinio povećanju slave njegovog vlastitog sina. Na taj način, Krvnik ptice postao je osloboditelj ljudske iskre.

Druge verzije nude drugačiji ishod. Sudbina je prorekla da će sin Tetidinog muža biti poznatiji od svog oca. Prometej, koji je znao za proročanstvo, rekao je Zeusu. Da bi izbjegao sudbinu koju su pretrpjeli Kron i Uran, Zeus se suzdržao od braka s njom i, u znak zahvalnosti, ublažio je kaznu. Kao podsjetnik na svoje ropstvo, Prometej je nosio prsten koji je ujedinjavao kamen i željezo, a neki dodaju da je nosio krunu kao simbol pobjede bez apsolutne kazne. Od tada, prema tradiciji, muškarci su nosili prstenje i krune na proslavama i počeli su prinositi životinjske jetre na oltarima, simbolično zamjenjujući onu od Prometej kroz žrtvenu utrobu.

Ne nedostaje alternativnih verzija: neke pripisuju mučenje ljubavi koju je zabranila Atena; druge pripovijedaju da je Zeus poslao Eurimedona u Tartar zbog uvrede Heri, a Prometeja je okovao za Kavkaz pod izgovorom vatre. I ključni kulturni detalj: za stare Grke, jetra je bila sjedište emocija i strasti, pa je Orlov napad simbolizira kažnjavanje najdubljih impulsa..

Prometej, stvoritelj i gospodar ljudi

Osim vatre, neki izvori pripisuju Prometeju i samo stvaranje čovječanstva od zemlje i vode, bilo u zoru čovječanstva ili nakon Deukalionovog potopa. U nekoliko verzija, Zeus zadaje Prometeju i Ateni da stvore ljude od gline, a vjetrovima da im udahnu život. Ideja Titana koji oblikuje glinu čovječanstva pojačava njegovu ulogu kao falsifikator i pedagog.

U dijalogu Protagora, prepričava se da su bogovi stvorili i životinje te da su Epimetej i Prometej bili zaduženi za raspodjelu njihovih atributa. Prvi, impulzivan, potrošio je sve svoje resurse obdarujući zvijeri kandžama, očnjacima i odbranom; kada je u pitanju čovječanstvo, ništa nije preostalo. Da bi to nadoknadio, Prometej im je podario vatru i civilizacijske vještine, dajući tako ljudskoj vrsti njenu definirajuću karakteristiku: tehnologija, kultura i učenje.

Postoji čak i satirična anegdota koju Fedar pripisuje Ezopu: Prometej je, nakon što se previše napio s Dionizom, navodno postavio genitalije na neka tijela, predlažući tako - u etiološkom i karikaturalnom tonu - porijeklo određenih seksualnih varijacija. To je književni namig koji otkriva kako je mit također služio za objasniti aspekte ljudskog stanja s humorom.

Porodica, supružnici i djeca

Prometejeva porodična mreža je složena. Izvan klasične mitologije, Asopa, Klimena i Temida se spominju kao Japetove supruge - i stoga Titanova majka. Što se tiče Prometejevih partnerki, imena koja kruže su Azija, Aksioteja, Kelaeno, Klimena, Hesiona, Pandora, Pira i Proneja; neki autori tvrde da je imao nekoliko žena. Jedina sigurnost je ime njegovog najpoznatijeg sina: DeucalionPreživjeli potop. Lik i Himera/Kimarej se također navode, s varijacijama i ne malom količinom zabune, kao sinovi Celaeno; Helen - eponim Helena - s Pyrom; pa čak i kćeri poput Pyre, Aidos (Skromnost), Tebe, Protogenije ili Izide (Io) u kasnijim izvještajima.

Prometejevi potomci se zajedno nazivaju Mladoženjama. Porodica se proširuje i isprepliće s temeljnim lozama grčkog mita, pojačavajući ideju da se iza vatre krije porodično stablo dugog dometa koji se povezuje s kraljevima, herojima i osnivačima.

Veze, paralele i kult

Poređenja s drugim tradicijama nisu dugo čekala. U mitologiji, Prometej je povezivan s Lokijem, nordijskom figurom također povezanom s vatrom, divovskijom od boga, okovana i kažnjena na slične načine. Analogije naglašavaju kako određeni arhetipovi kažnjavanja za prekršioca Pojavljuju se u udaljenim kulturama.

U Atini se u Platonovoj Akademiji nalazio oltar posvećen Prometeju, odakle je počinjala trka s bakljama održana u njegovu čast. Pobjednik je bio onaj koji bi stigao s još uvijek upaljenim plamenom, ritualni odjek mita koji Prometeja povezuje s uređenim prenošenjem vatre, sada transformirane u... simbol građanske kompetencije i pamćenja.

Antički izvori i studije

Prometejski ciklus sačuvan je u gustoj mreži tekstova. Među fundamentalnim su Hesiodova Teogonija (s epizodom o djeci Japeta i Klimene), Biblioteka (Apolodor) s odlomkom II, 5, 11 o oslobađanju Herakla i Ovidijeva aluzija u Metamorfozama I, 76–88. Njima se dodaju Higinove basne (54, 142 i 144), Lukijanov Prometej iz Samosate, sam Eshil s Okovanim Prometejem i nekoliko Ezopovih basni (124, 210 i 322). Moderni izvori poput Greek Mythology Linka, Theoi Projecta i Perseus Projecta okupljaju tekstove, slike i komentare; studije poput one od Carlos Garcia Gual A kompilacije poput Bulfinchove mitologije popularizirale su priču. Ikonografija se može pratiti u Warburg institutu i otvorenim repozitorijima. Neke od konzultiranih web stranica povezuju se na edukativne materijale u PDF formatu i, naravno, prikazuju uobičajena obavještenja o kolačićima koja danas vidimo na gotovo svakoj web stranici.

Pored specifičnih interpretacija, sve verzije se slažu oko centralne ideje: vatra (a s njom i tehnologija i jezik) je prekretnica u ljudskoj historiji. Moderna egzegeza se oslanja na ove različite izvore - grčke i latinske, književne i filozofske - kako bi prikazala Prometeja koji je, lukavstvom i kažnjavanjem, Govori o kulturnoj sudbini naše vrste.

Čitanja mita i njegov utjecaj na umjetnost

Mit se tumači na tri glavna načina: kao dobroćudna i civilizirajuća figura koja omogućava napredak i približava čovječanstvo božanskom; kao romantični arhetip buntovnika koji prkosi ograničenjima (titanizam); i kao sumorna figura koja upozorava na cijenu znanja, nauke i tehnologije, koji su također odgovorni za gubitke i katastrofe. Nije ni čudo što je, iz ove perspektive, inspirisao dramske pisce, pjesnike, slikare i muzičare kroz historiju, od atičke tragedije do savremene kinematografije. Lista je duga - i značajna: Prometej je bio metafora za ljudsku smjelost.

• Okovani Prometej, pripisuje se Eshilu
• Prometejev kip, drama Calderona de la Barce
• Frankenstein ili moderni Prometej, autorice Mary Shelley
• Prometej donosi vatru čovječanstvu, Heinrich Friedrich Füger
• Prometej, Joséa de Ribere
• Prometej, Dirka van Baburena
• Prometej, stvaranje čovjeka i udahnjivanje života iz nebeske vatre, Hendrick Goltzius
• Okovani Prometej, Peter Paul Rubens
• Prometej, mural Joséa Clementea Orozca (1930.)
• Prometej, mural Rufina Tamaya (1957.), Opća biblioteka Joséa M. Lázara (UPR)
• Prometej donosi vatru ljudima, mural Rufina Tamaya (1958), UNESCO Pariz
• Prometej, pjesma Johanna Wolfganga von Goethea
• Prometej, pjesma Lorda Byrona
• Prometej oslobođen, drama Percyja Bysshea Shelleyja (1819.)
• Prometej, pjesma Thomasa Kibblea Herveyja (1832)
• Prometej XX i Prometej XX i Oslobođeni Prometej, zbirke poezije Joséa Luisa Gallegea
• Prometej: Pjesma vatre, orkestarska poema Aleksandra Skrjabina (1910)
• Prometej, opera Carla Orffa (1968)
• Prometej, mural na Autonomnom univerzitetu Sinaloa
• Die Geschöpfe des Prometheus, op. 43 od Ludwiga van Beethovena
• Prometej, simfonijska poema br. 5 od Franza Liszta
• Prometej (Prometej), kratki animirani film (1974) Soyuzmultfilma
• Prometejev kip, Rodrigo Arenas Betancur (Pereira, Kolumbija)
• Prometeo, Tragedia dell'ascolto, Luigi Nono (1992.)
• Gnjev nebeski, pjesma Svete zemlje
• Prometej, pjesma Extremodura (Eagle)
• Zlatna statua Prometeja u Rockefeller centru, sa stihovima Eshila
• Prometheus Rising, power metal bend iz Čilea
• O Prometeju i raspelu, pjesma Triviuma
• Prometej, Symphonia Ignis Divinus, album/pjesma iz Rapsodije Luce Turillija
• Prometej, pjesma grupe Septic Flesh
• Prometej, film Ridleyja Scotta
• Prometej, lik u seriji Arrow (5. sezona)
• Fanfare of the Goat, Patricio Rey i njegov Redonditos de Ricota
• Nagrada Prometej, koju dodjeljuje Libertarijansko futurističko društvo
• Prometheus, pjesma Ciroa i Los Persasa
• Prometej, Ramona Pereza de Ajale
• Prometej pobjednički, Joséa Vasconcelosa (Meksiko, 1916.)
• Prometej, flamenko predstava Antonio Canales (Mérida Festival, 2000.)
• Prometej i Bob, animirana mini-serija na KaBlam!-u (Nickelodeon, 1996)

Povezane teme i veze

• Itaks ili Itas, glasnik Titana u Titanomahiji (moguće poistovjećen s Prometejem)
• Deukalion i Pira
• Foronej, stvoritelj ljudi prema argivskom mitu
• Porijeklo čovjeka
• Matariswan, vedsko božanstvo slično ulozi Prometeja
• Okovani Prometej, tragedija od Eshila
• Prometej, simfonijska poema Liszta
• Prometej, simfonijska poema Skrjabina
• Mit o Sizifu, Albert Camus

Kroz sve ove epizode – od obmane žrtve do gorućeg komorača; od Pandore do lanaca Kavkaza; od oslobođenja Herakla do modernih filozofskih čitanja – odjekuje jedna intuicija: napredak se rađa iz kreativnog impulsa neposlušnosti i sa sobom nosi rizike kojima se mora upravljati. Zato Prometej živi: jer u njegovoj vatri vidimo svoju sposobnost da gradimo svjetove, a u njegovoj opsjednutoj jetri, podsjetnik da svaki napredak zahtijeva odgovornost.