- Otkriće grada El Forau de la Tuta u Artiedi i njegovih izuzetnih morskih mozaika.
- Analiza pogrebnog nakita elite u Emerita Augusti i njegova simbolična vrijednost.
- Važnost geomatske tehnologije i 3D modeliranja u obnavljanju drevne baštine.
Uroniti u svijet antičkog Rima je kao otvoriti škrinju s blagom punu iznenađenja, gdje svaki komad keramike ili fragment zida priča priču. Ne radi se samo o veličanstvenim spomenicima poznatim širom svijeta, već i o onim slučajnim otkrićima i pedantnim iskopavanjima koja nam omogućavaju da rekonstruišemo svakodnevni život, luksuz i vjerovanja ljudi koji su hodali ovim zemljama prije dva milenijuma.
Od dubina Zaragoze do skrivenih blaga Méride, moderna arheologija spašava tragove koji su bili osuđeni na zaborav. Fascinantno je vidjeti kako spoj vrhunske tehnologije i naučne strasti uspijeva da nam vrati sliku čitavih gradova koji se nisu pojavljivali na današnjim kartama, otkrivajući mrežu naselja daleko složeniju nego što smo zamišljali.
Misterija El Forau de la Tuta u Artiedi
U blizini Artiede, tačnije u regiji Jacetania u Zaragozi, otkriveno je arheološko nalazište koje je ostavilo stručnjake bez teksta: El Forau de la Tuta. Ovo nalazište nije samo skup ruševina, već je identificirano kao urbani centar iz carskog perioda , što je prisililo na ponovnu procjenu načina na koji je bila organizirana teritorija zapadnih Prepireneja. Najzanimljivije je to što, iako su neki svećenici i naučnici već raspravljali o tome u 18. i sredinom 20. stoljeća, ozbiljna istraživanja nisu započela sve do 2018. godine.
Grad se nalazi na aluvijalnoj platformi i prostire se na površini od najmanje četiri hektara. Ono što je zaista impresivno jeste njegov urbani raspored, s ulicama i kanalizacijom raspoređenim u ortogonalnom uzorku. Među njegovim arhitektonskim draguljima je monumentalni termalni kompleks , gdje je iskopan crno-bijeli mozaik površine više od 150 kvadratnih metara. Ovo djelo prikazuje morski tiasos, s erotima koji jašu morske konjiće, delfine i školjke kapice - apsolutna rijetkost na Iberijskom poluostrvu zbog tehnike obrnutog bihroma.
Kako bi se osiguralo da nijedan detalj ne bude propušten, istraživački tim je koristio nevjerovatne alate poput LiDAR analize, multispektralnih senzora i zemaljskih laserskih skenera. Sve ovo je korišteno za kreiranje digitalnog blizanca lokacije , omogućavajući naučnicima i javnosti da analiziraju grad bez ugrožavanja fizičkih ostataka. Zahvaljujući tome, kompleks kupatila datiran je između kraja 1. i početka 2. vijeka nove ere.
Baskijsko društvo pod okriljem Rima
Ono što El Forau de la Tuta čini posebnim je njegov ljudski element. Sve ukazuje na to da je bio centar grada u kojem su živjeli Vaskoni , koji su govorili akvitansko-vaskonski jezik prije potpune romanizacije. U početku su se njegovi stanovnici smatrali peregrinima, autohtonim stanovništvom koje još nije imalo rimsko državljanstvo, iako su se s vremenom i privilegijama dodijeljenim za vrijeme Vespazijanove vladavine, na kraju u potpunosti integrirali u latinski sistem.
Dokazi leže u epitafima pronađenim na tom lokalitetu. Imena poput Agirnes i Ausagesius govore o ovoj jezičkoj i kulturnoj tranziciji . Tokom vijekova, grad je propadao oko 4. vijeka, ustupajući mjesto ruralnijem načinu života zasnovanom na vilama, poput Riende. Mnogo kasnije, u visokom srednjem vijeku, područje su ponovo naselili farmeri, što pokazuje da je ovaj kutak Artiede bio strateška tačka naselja milenijumima.
Briljantnost nastupa u Emerita Augusta
Promjenom krajolika i preseljenjem u Méridu, susrećemo se s najčistijim luksuzom. Konzorcij Monumentalnog grada predstavio je kolekciju od osamdeset komada nakita koji pričaju priču o rimskoj eliti. Odličan primjer je slučaj Norbane Severe, žene iz visokog društva iz 3. stoljeća nove ere koja je sahranjena u grobnici.
Među njenim stvarima bio je zlatni prsten koji je služio kao njen lični pečat i ogrlice zvane moline, koje su bile zlatne niti isprepletene biserima i dragim kamenjem. Također je nosila lančić s mašnom i zelenim staklenim perlama. Ove vrste predmeta nisu bile samo ukrasi; bile su simboli moći . U stvari, upotreba zlata u prstenju dugo je bila ograničena na određene društvene privilegije prije nego što je postala raširena među slobodnim građanima.
Amuleti, praznovjerja i dragocjeni materijali
Nije se sve svodilo na razmetanje; nakit je imao vrlo snažno duhovno značenje. Plinije Stariji je već spomenuo da zlato kod djece služi kao zaštita od otrova i prokletstava . U Méridi su pronađene dječje amajlije, poput bronzanog mjeseca za najsiromašniju djecu ili bula (privjesci u obliku kapi) koje su dječaci nosili dok ne bi odrasli. Djevojčice su, sa svoje strane, obično nosile srebrne polumjesece kako bi se zaštitile od uroka ili fascinuma.
Raznolikost materijala bila je jednostavno zapanjujuća: ćilibar, gagat, smaragdi, staklene paste i obojeni mramori doneseni s Istoka za ukrašavanje podova foruma. Neki komadi bili su oblikovani poput zmija, što je predstavljalo bogatstvo , dok su druge naušnice, zvane krotalije, bile toliko teške da su deformirale ušne resice osobe koja ih je nosila, ali su ukazivale na to da je žena izuzetno bogata.
I rekonstrukcija zaboravljenih gradova u Prepirenejima i analiza ličnih blaga u Luzitaniji otkrivaju svijet u kojem se monumentalna arhitektura i minuciozni detalji dragulja prepliću kako bi nam rekli ko smo bili. Ova kombinacija nam omogućava da saznamo o životima ljudi poput Norbane Severe ili strukturi neimenovanog grada u Artiedi, spašavajući od prašine sofisticiranost kulture koja nam i dalje nudi lekcije iz umjetnosti i društvene organizacije.
