Kompletna historija kineskih dinastija

inicio » cultura » Kompletna historija kineskih dinastija

Svako ko se približi historiji Kine brzo otkriva da je ona ispričana u dinastičkim "poglavljima", ali i u vrlo dugotrajnim procesima koji počinju u prahistoriji. Arheologija, materijalna kultura i politička moć Oni idu ruku pod ruku: bez razumijevanja prethodne evolucije neolita i bronzanog doba, teško je razumjeti zašto su se pojavila kraljevstva, a kasnije i carstva.

Nadalje, nisu sve palače i bitke: postoje poljoprivreda, keramika, ritualni žad, trgovačke rute pa čak i debate o tome šta znači "Kina" i kada je carstvo nastalo. Ova tura isprepliće ključne periode, od najranijih naselja i neolitskih kultura do pada posljednjeg cara u 20. vijeku, pokrivajući sve dinastije i njihove prekretnice.

Prije dinastija: od ranih ljudi do neolita

Teritoriju današnje Kine od davnina su naseljavali razni hominidi, sa poznatim nalazištima kao što su Renzidong, Yuanmou, Nihewan, Lantian, Nanking i čuveni Pekinški čovjek, kojima su kasnija otkrića dodana kao što su Dali, Maba, Fujian i Dingcun. Homo sapiens se pojavio u regiji prije otprilike 40.000 godina., a mnogo kasnije biljke i životinje su pripitomljene, što će zauvijek transformirati svakodnevni život.

Oko 10.000 godina prije nove ere, riža se uzgajala u slivu Jangcea, a ubrzo nakon toga proso u Henanu; do ranog holocena, zajednice su postajale sve sjedilačkije. Najstarija poznata keramika na svijetu, koja datira iz oko 17.000. godine prije nove ere., porozan je i kuha se na niskoj temperaturi, a korišten je za kuhanje morskih plodova i, vjerovatno, riže.

Pored posuda pojavljuju se alati sa polirane ivice i brusno kamenje, znakovi promjena u ishrani grupa lovaca-sakupljača koji se, međutim, nisu iznenada naselili: sjedilački način života bio je postepen proces, sa strategijama mobilnosti koje se još uvijek proučavaju i sa vrlo raznolikim regionalnim obrascima.

Decenijama je "neolitski paket" opisivan kao brza revolucija (poljoprivreda, pripitomljavanje, grnčarstvo, poliranje kamena, sjedilački način života). Danas znamo da su se ove osobine pojavile na raspršen i produžen način. Prelazak na potpuno razvijena poljoprivredna društva (5000-3000. p.n.e.) To je bio rezultat više od dva milenijuma evolucije, a ne iznenadne iskre.

Neolitske kulture i put do složenosti: Hongshan, Liangzhu i Longshan

S uspostavljanjem poljoprivredne ekonomije, naselja su rasla i formirale su se društvene hijerarhije. Mnoga društva su slijedila nelinearne putanje, naizmjenično periodi procvata, pada i kolapsaU ovom mozaiku postoje ponavljajuće karakteristike: poljoprivredni viškovi koji finansiraju elite, ritualna moć kao politički alat i razmjena prestižnih predmeta.

Hongshan kultura, poznata po svojim velikim sjeveroistočnim selima i po zanatska specijalizacija u žadu, ostavili su za sobom monumentalnu arhitekturu koja sugerira administraciju i organizirani rad. Rituali su se pomjerili iz domaće u regionalnu sferu, a njihov kolaps - oko 3000. godine prije nove ere, paralelno s epizodama suše - povezan je s pogoršanjem klime, prekomjernom eksploatacijom i političkim tenzijama.

U regiji jezera Tai, kultura Liangzhu bila je poznata po obilju i profinjenosti žada u pogrebnim kontekstima, što ukazuje na složeno i slojevito društvo. Taosi i Liangzhu Oni predstavljaju veoma složene polove iz trećeg milenijuma prije nove ere; na kraju neolita dokumentovano je napuštanje centara i propadanje nalazišta duž dolina Žute i Jangce.

U sjevernoj ravnici, kultura Longshan proširila je intenzivnu poljoprivredu izvan velikih riječnih slivova i ustupila mjesto hijerarhijskim društvima sa tri nivoa naselja, prestižna roba i oružani sukob. Lokalitet Taosi, ekonomski, politički i vjerski centar, bio je dom jedne od najstarijih azijskih opservatorija (stare oko 4100 godina), a njen zemljani zid uništen je u kontekstu intenzivnih nemira.

Sva ova pozadina vodi do prvog regionalnog bronzanog doba, sa Država Erlitou (1900-1500 pne) u zapadnom Henanu, koju mnogi smatraju prvom državom bronzanog doba u Kini, a za neke i materijalnim korelatom tradicija o dinastiji Xia.

Rane dinastije tradicije i bronzano doba: Xia, Shang i Zhou

Dinastija Xia zauzima prvo mjesto u tradicionalnoj hronologiji, sa 17 kraljeva prema Sima Qianu. Njena historijska vjera ostaje predmet rasprave, iako određena arheološka nalazišta—Slučaj Erlitou— hronološki i funkcionalno se uklapaju u narativ. Njihovo naslijeđe živi u nazivima mjesta i u poetskom imenu Huáxià.

Dinastija Shang, također nazvana Yin, prva je potvrđena izvorima iz svog vremena (kosti za proricanje i bronzani nalazi). Dominirala je dolinom Huang He gotovo šest stoljeća, sa potpuno razvijeno pisanje, visoko sofisticirana metalurgija bronze, drevna religija i monarhija koja je kontrolisala mreže naplate danaka i rata.

Zhou (1046-256 p.n.e.) naslijedio je Shang i trajao je duže od bilo koje druge dinastije. Uveo je i učvrstio Nebeski mandat kao kraljevski legitimitet. Podijeljen je na Zapadni Zhou i Istočni Zhou; potonji uključuje Proljetni i Jesenji period i Period Zaraćenih Država, kada se kraljev autoritet urušavao i velike države su se međusobno takmičile putem vojnih, administrativnih i tehnoloških inovacija.

Proljetni i jesenji period (771–476. p.n.e.) svjedočio je širenju hronika poput Anala koji se pripisuju Konfuciju, te porastu pismenosti, kritičkog mišljenja i tehničkog napretka. U periodu Zaraćenih država (5. vijek – 221. p.n.e.), Kralj Zhoua ostao je simbolična figura dok su se sile poput Qina, Chua i Qija borile za hegemoniju sve do ujedinjenja.

Carsko ujedinjenje: Qin

Godine 221. p.n.e., kralj Qina se proglasio Šǐ Huángdi, "Prvi car"inaugurirajući titulu huangdi i sahranjujući eru "kraljeva". Qin je standardizirao tegove, mjere, osovine bojnih kola, kovanice i, prije svega, pismo; centralizirao je vladu pod sistemom Tri gospodara i devet ministara i ukinuo feudalizam.

Također je promovirao velika djela: palače u Xianyangu, povezivanje i ojačavanje prethodnih zidova u onome što će biti Veliki zid i njegov kolosalni mauzolej s terakotnom vojskom. Strogost režima, prisilni rad i društveno nezadovoljstvo ubrzali su njegov pad ubrzo nakon careve smrti (210. p.n.e.), a 206. p.n.e., vođa skromnog porijekla, Liu Bang, osnovao je dinastiju Han.

Han: ekspanzija, Put svile i nauka

Han (206. p.n.e. – 220. n.e.) učvrstio je carski model. Pod carem Wuom, carstvo je porazilo Xiongnu, uspostavilo kontakte sa Centralnom Azijom i Indijom i učvrstio Put svileZhang Qian je istraživao Zapad; papir, seizmograf i drugi napredci transformisali su administraciju i kulturu.

Dinastija je podijeljena na Zapadni Han (glavni grad u Chang'anu), međuvladavinu Wang Mang (dinastija Xin, 9-23/24. n.e.), i Istočni Han (glavni grad u Luoyangu). Posljednje decenije obilježili su ustanci poput onih "Zelenih drvosječa", "Crvenih obrva" i, već 184. godine, Žutih turbana, koji su digli u zrak centralnu vlast.

Stoljeća podjele: Tri kraljevstva, Jin i Šesnaest kraljevstava

Bitka kod Crvenih litica (208) osujetila je Cao Caove ambicije, a teritorija je podijeljena između Wei, Shu-Han i WuGodine 220., Cao Pi je svrgnuo posljednjeg Hana i proglasio se carem Weija; Liu Bei i Sun Quan su učinili isto u Chengduu i donjem toku Jangcea.

Ponovno ujedinjenje je došlo s Jinom (266-280), ali je bilo kratkog vijeka. Sjeverne prijestolnice, Luoyang (311) i Chang'an (316), pale su u ruke nomadskih i polunomadskih naroda. Sjever se fragmentirao na Šesnaest kraljevstava (304-439), dok se dvor Jin povukao na jug u Jiankang (Nanking), otvarajući dugi period Južnih i Sjevernih dinastija.

Na sjeveru, Tuoba su ujedinili teritorije i osnovali Sjeverni Wei (440. nadalje), također promovirajući budizam i djela poput Pećine Yungang i Longmen; na jugu su preuzeli vlast Song, Qi, Liang i Chen. Mobilnost stanovništva sa sjevera na jug postavila je nove ekonomske i kulturne temelje u slivu Jangcea.

Ponovno ujedinjenje i sjaj: Sui i Tang

Sui (581-618) su ujedinili Kinu 589. godine, ukinuli sistem "devet rangova" i konsolidovali carske ispite. Izgradili su Odličan kanal i ojačali su zidine, ali njihove kampanje i radovi iscrpili su resurse; drugi car, Yang, na kraju je ubijen, a 618. godine Li Yuan je osnovao dinastiju Tang.

S Taizongom, a zatim Gaozongom, dinastija je postigla stabilnost i vanjsku projekciju. Konkubina Wu, regentica, a kasnije jedina vladajuća carica kineske historije, proglasio je dinastiju Zhou (690-705) kako bi legitimizirao svoju vladavinu, uz snažno budističko pokroviteljstvo. Nakon što je dinastija Tang obnovljena, Xuanzong je predvodio veliki kulturni sjaj sve do razornog ustanka An Lushan (755-763).

Da bi ga suzbio, dvor je pravio ustupke generalima i pograničnim narodima poput Ujgura i Tibetanaca, što je oslabilo fiskalnu i vojnu kontrolu. Ideal snažno centralizirane države Nikada se nije vratila na svoj nekadašnji vrhunac, a dinastija je propala 907. godine.

Nove dinastije i kraljevstva: Pet dinastija, Liao i Song

Nakon 907. godine, na sjeveru se smjenjivalo pet kratkih dinastija (Kasniji Liang, Kasniji Tang, Kasniji Jin, Kasniji Han i Kasniji Zhou), dok je jug bio ispunjen deset kraljevstavaNomadski pritisak je pomjerio stanovništvo i kapital južno od Jangcea, koji je postao ekonomska, politička i umjetnička pokretačka snaga.

Na sjevernim granicama pojavile su se države koje nisu bile Han i usvojile su dinastičke oblike: Kitani su osnovali Liao (907-1125); Tanguti, Zapadni Xia i Jurčeni, Jin (1115-1234), koji je osvojio sjever, prisiljavajući dvor dinastije Song da se povuče na jug.

Dinastija Song je rođena 960. godine sa Zhao Kuangyinom. Došlo je do masovne urbanizacije, cirkulacije kovanica i mjenica, te velikih trgovačkih gradova. Barut, kompas i štamparska mašina su izumljeni ili prošireni.Neokonfučijanizam je pružio ideološki okvir države. Poraženi na sjeveru (1127.), Južni Sung je vladao iz Hangzhoua do 1279. godine.

Wang Anshijeve reforme su pokušale ojačati male poljoprivrednike, potaknuti trgovinu (papirni novac, državne žitnice) i otvoriti ispite za tehnička znanja, ali rigidnost pravnog establišmenta a vojna prijetnja sa sjevera ograničila je njegov doseg. Na kraju, do ponovnog ujedinjenja je došlo zahvaljujući djelovanju Mongola.

Mongolska vladavina: Yuan

Mongolsko carstvo je bilo podijeljeno na kanate; 1271. godine Kublaj je osnovao dinastiju Juan sa glavnim gradom u Daduu (Peking), a 1279. godine je porazio Južni Song kod Jamena. Administracija je klasifikovala stanovništvo po etničkim kategorijama i, nakon pauze, ponovo je aktivirao carske ispite za regrutaciju zvaničnika.

Period je obilježila nestabilnost, poplave Žute rijeke, glad i kuga. Pobune su se množile sve do Zhu Yuanzhang, seljački vođa, preuzeo je vlast i osnovao dinastiju Ming (1368), prvo sa glavnim gradom u Nankingu.

Ming: pomorska sila, srebro i kulturna renesansa

Car Hongwu je reorganizovao državu; nakon građanskog rata, njegov sin Yongle je preselio glavni grad u Peking i promovisao Zheng Heova okeanska putovanja, koji su prevozili ogromne flote do Indijskog okeana i istočne Afrike. Nisu nastavljeni zbog visokih troškova i internih prioriteta.

Ekonomski gledano, papirni novac je pao u zao glas i srebro je postalo standardni oblik plaćanjaVeze s Japanom, a kasnije i s Portugalcima (Makao) i Špancima (američko srebro preko Filipina) su se pojačale. U kulturnom smislu, došlo je do velikog umjetničkog i književnog procvata; plavi i bijeli porculan postigao je svjetsku slavu.

Od 1630-ih, suše, glad i fiskalni nemiri podsticali su pobune poput one Li Zichenga, koji je zauzeo Peking 1644. godine. Granični general, Wu Sangui, otvorio je prolaz Shanhai Mandžurcima iz Dorgona, čije su trupe protjerali su pobunjenike i proglasio mladog Shunzhija carem, čime je započeo Qing.

Qing: ekspanzija, konfučijanska ortodoksija i sukob sa Zapadom

Dinastija mandžurskog porijekla, dinastija Qing, sačuvala je i unaprijedila konfučijanske vrijednosti, istovremeno namećući Osobine mandžurskog identiteta (rep, odjeća) i diskriminirala je pristup redovnoj vojsci i određenim položajima, iako je ova politika ublažena u 18. stoljeću.

Tokom 17. i 18. vijeka, postojao je dug period prosperiteta: niski poljoprivredni porezi, krčenje zemljišta, razboritost u suočavanju s monopolizacijom elite i unutrašnja i vanjska komercijalna ekspanzija. Broj stanovnika se utrostručio i carstvo se proširilo: Tajvan, Tibet, Džungarija (Xinjiang) i Mongolija su integrirani. Qianlong je konsolidovao najveće teritorijalno proširenje u carskoj historiji.

Iscrpljenost je nastupila krajem 18. stoljeća: Pobuna Bijelog Lotosa iscrpila je resurse i naštetila ugledu dvora. U 19. stoljeću, trgovina opijumom izazvala je dva rata protiv evropskih sila (1839-42. i 1856-60.), s nejednakim ugovorima poput onih iz Nankinga i Tientsina koji su davali... teritorijalne cesije i komercijalne privilegije (Slučaj Hong Konga).

Na unutrašnjem planu, Taipingski ustanak (1851-64) odnio je desetine miliona života. Carica udovica Cixi dominirala je politikom kao regentica Tongzhija i Guangxua, sprovodeći duboke reforme. Poraz od Japana 1894-95. u borbi za hegemoniju u Koreji doveo je do Sporazum iz Shimonosekija, s korejskom nezavisnošću pod japanskim utjecajem i cesijom Tajvana.

Boksersku pobunu (1899-1900) ugušila je Osmonacionalna alijansa, koja je okupirala Peking i nametnula reparacije i reforme: klasični ispiti su ukinuti i obećan je parlament. Godine 1911. Wuchang Uprising izazvalo je Xinhai revoluciju i Puyijevu abdikaciju (1912.), čime je okončana carska era.

Od Carstva do Republike i savremene Kine

Sun Yat-sen, revolucionarni vođa, imenovan je za privremenog predsjednika, ali je ustupio poziciju Yuan Shikaiju, koji je kontrolirao sjever; Yuan je pokušao da se kruniše za cara (1915-16) i nije uspio. Uslijedio je period ratovanja sve dok Kuomintang, pod vodstvom Chiang Kai-sheka i Akademije Whampoa, nije ujedinio veći dio zemlje i uspostavio svoj glavni grad u Nanjingu.

Japanski pritisak se povećao: 1931. godine okupirana je Mandžurija i stvorena je marionetska država Mandžukuo. Nakon kinesko-japanskog rata i Drugog svjetskog rata, raskol između Kuomintanga i komunista doveo je do totalni građanski rat 1947.Godine 1949. Komunistička partija je preuzela vlast na kopnu; nacionalistička vlada i dio njene vojske povukli su se na Tajvan.

Kako imenujemo i periodiziramo: od „Nebeskog carstva“ do „Zlatnog doba“

Termin "Kinesko carstvo" popularizirali su zapadnjaci, a odnosio se, prije svega, na dinastije Ming i Qing; također se govorilo o "Nebesko carstvo", zbog carevog statusa "Sina neba". U Evropi je termin "Catay" bio uobičajen do 16. vijeka, ime koje se proširilo pričama o Marku Polu i izazvalo zabunu sa sjevernom Kinom pod Yuanom.

Mnogi historičari grupiraju carsku historiju u tri faze: ranu (od Qina i gvozdeno doba), srednji (ponovno ujedinjenje Suija i sjaj Tang-Songa) i kasni (Ming-Qing do 1912.). Ova perspektiva naglašava društveni i ekonomski kontinuitet izvan dinastičkih promjena i podsjeća nas da granica Ming-Qinga nije predstavljala tako drastične prekide kao mongolsko osvajanje.

Institucionalno, Qin je artikulirao moć kroz sistem Tri lorda i devet ministara, dok su Sui i Tang uspostavili "Tri odjela i šest ministarstava", koja su, uz prilagodbe, trajala do 20. stoljeća. Radovi poput Velikog kanala olakšali su integraciju domaćeg tržišta u velikim razmjerima.

Također je vrijedno podsjetiti se na kratku hronologiju spomenutih perioda: Shang, Zhou (Zapadno i Istočno), Qin, Han (Zapadno/Xin/Istočno), Tri kraljevstva, Jin (Zapadno/Istočno), Šesnaest kraljevstava, Sjeverni Wei i Južne/Sjeverne dinastije, Sui, Tang, Pet dinastija i Deset kraljevstava, Liao/Zapadni Xia/Jin, Song (Sjeverni/Južni), Yuan, Ming i Qing, što je dovelo do republike i podjele između Republike Kine (Tajvan) i Narodne Republike Kine.

Gledano „iz daljine“, zajednička nit je jasna: sve složenija poljoprivredna društva, elite koje legitimiziraju svoju moć kroz rituali, pisanje i administracija, cikluse ujedinjenja i fragmentacije, te postepeni ekonomski i intelektualni okvir koji objašnjava zašto je kineska civilizacija i danas najstarija živuća civilizacija na planeti.